Опосередкована оцінка схожості/несхожості окремих груп українців на росіян: очікуване і несподіване
Анотація
Актуальність цього дослідження полягає в необхідності розуміння глибинних психологічних та культурних процесів русифікації українських ідентичностей, що є важливим для розробки ефективних стратегій дерусифікації в умовах сучасних соціальних і політичних змін. Мета дослідження полягала в спробі опосередкованого перенесення когнітивно-поведінкових конструктів схожості/несхожості українців і росіян на оцінку соціальних груп українців, які різняться за ступенем русифікації їхньої свідомості. Емпіричне вимірювання відмінностей між представниками різних соціальних груп базувалося на процедурі непрямої соціально-когнітивної оцінки, що визначає сприйману подібність/відмінність між групами. Було визначено риси, за якими українці та росіяни найменше відрізняються у сприйнятті студентами, що використовуються для оцінки працівників органів управління освіти, шкільних учителів, викладачів університетів і студентів, споживачів російськомовної, англомовної та україномовної культури, прихильників масової, елітної та народної культури; віруючих Української Православної Церкви, Православної Церкви України, Української Греко-Католицької Церкви, атеїстів, мешканців великих міст, малих міст та сіл; представників старших поколінь, середнього віку та молоді. Очікувано, що групи, які оцінювалися як найбільш подібні до росіян, були споживачами російськомовної культури, віруючими Української Православної Церкви та представниками старшого покоління. Неочікувані результати, які потребують додаткового тлумачення, включали відносно високі оцінки русифікації серед шкільних учителів, прихильників народної культури та сільських мешканців. Значення отриманих результатів полягає у виявленні неявних та глибоко вкорінених наслідків русифікації українських ідентичностей. Розробка засобів дерусифікації є критично важливим завданням для соціальнопсихологічної практики та подальших психологічних досліджень
Використані джерела
- Artymyshyn, P., & Kostyuk, O. (2019). Ideology of the “Russian world”: Origins, genesis, and perception in Ukraine (analytical report). Lviv: Ivan Krypyakevych Institute of Ukrainian Studies of the National Academy of Sciences of Ukraine.
- Bassin, M., & Kelly, C. (Eds.). (2012). Soviet and post-Soviet identities. Cambridge: Cambridge University Press. doi: 10.1017/CBO9780511894732.
- Bedeley, R.T., Hao, H., & Ghoshal, T. (2025). Cognitive biases in online opinion platforms: A review and mapping. Sage Open, 15(1). doi: 10.1177/21582440251315564.
- Billig, M. (2017). Banal nationalism and the imagining of politics. In Everyday nationhood (pp. 307-321). London: Palgrave Macmillan. doi: 10.1057/978-1-137-57098-7_15.
- Boyko, S. (2022). Formation of the national and cultural identity of Ukrainian youth in the conditions of the Russian-Ukrainian war. Ukrainian Studies Almanac, 30, 17-22. doi: 10.17721/2520-2626/2022.30.2.
- Breakwell, G.M. (1986). Coping with threatened identities. London: Methuen. doi: 10.4324/9781315733913.
- Brik, T., & Casanova, J. (2021). From “the Ukraine” to Ukraine: A contemporary history of 1991-2021. Stuttgart: Ibidem Verlag.
- Brubaker, R. (1996). Nationalism reframed nationhood and the national question in the New Europe. Cambridge: Cambridge University Press. doi: 10.2307/2501859.
- Danylenko, V.M. (Ed.). (2010). Religious policy in Ukraine in the 1960s-1980s and modern practice of interfaith relations. Kyiv: Institute of History of Ukraine of the National Academy of Sciences of Ukraine.
- Danylevska, O.M. (2020). The language situation in Ukrainian schools of education at the beginning of the 21st century. (Doctoral thesis, Institute of the Ukrainian Language of the NAS of Ukraine, Kyiv, Ukraine).
- de Certeau, M. (1984). The practice of everyday life. Berkeley: University of California Press.
- Dovhan, N.O. (2020). Psychology of sociocultural interaction between generations. Kyiv: Talkom.
- Eglitis, D. (2002). Imagining the nation: History, modernity, and revolution in Latvia. Pennsylvania: Pennsylvania State University Press.
- Ellemers, N., Spears, R., & Doosje, B. (2002). Self and social identity. Annual Review of Psychology, 53, 161-186. doi: 10.1146/annurev.psych.53.100901.135228.
- Halychanska, A.V. (2014). Intergenerational conflict as a way of interaction between representatives of different generations in a family. Scientific Notes of the National University “Ostroh Academy”. Series: Psychology and Pedagogy, 26, 35-38.
- Haselton, M.G., & Nettle, D. (2006). The paranoid optimist: An integrative evolutionary model of cognitive biases. Personality and Social Psychology Review, 10(1), 47-66. doi: 10.1207/s15327957pspr1001_3.
- Hurlieva, T.S. (2019). Self-confidence in the attitude towards media text. In Proceedings of the international scientific and practical conference “Scientific potential and prospects for the development of psychological sciences” (pp. 51-56). Lviv: Publishing House “Helvetyka”.
- Iakubova, L. (2018). “Russian world” in Ukraine: On the edge of the abyss. Kyiv: Klio.
- Kagalna, M.V. (2015). The influence of the political and ideological system on the teachers’ daily life in the USSR in the second half of 50th and the first half of 60th years. Hileya: Scientific Bulletin, 96, 113-117.
- Kaganov, Yu. (2022). Construction of the “Soviet man” (1953-1991): Ukrainian version. Zaporizhzhia: Publishing House “Helvetica”.
- Kalenychenko, T., Hovorun, C., & Brik, T. (2023). Church fragmentation and the pandemic: Analysis of four eastern Christian groups in Ukraine. London: Routledge.
- Kang, B. (2020). Understanding the Ukrainian conflict from the perspective of post-soviet decolonization. Region, 9(2).
- Kulyk, V. (2017). Hybrid derussification. Criticism, 7-8, 2-7.
- Läänemets, M. (2023). The rise of status consumption in the Estonian SSR: Socialist “Good taste” and western influence. The Soviet and Post-Soviet Review, 50(3), 259-283. doi: 10.30965/18763324-bja10081.
- Lakiichuk, P.V. (2008). Religious and confessional contradictions as an obstacle to the development of tolerance in Ukrainian society. Bulletin of the Ivan Franko Zhytomyr State University, 38, 17-20.
- Lee, E., Karimi, F., Wagner, C., Jo, H.H., Strohmaier, M., & Galesic, M. (2019). Homophily and minority-group size explain perception biases in social networks. Nature Human Behaviour, 3(10), 1078-1087. doi: 10.1038/s41562019-0677-4.
- Lefebvre, H. (1991). The production of space. Oxford: Blackwell.
- MacCoun, G., & Ratcliff, R. (1998). Biases in the interpretation and use of research results. Annual Review of Psychology, 49, 25-42. doi: 10.1146/annurev.psych.49.1.25.
- Makarova, M.V. (2019). Types of intergenerational communication as a mechanism of sociocultural continuity. Issues of Cultural Studies, 35, 206-214. doi: 10.31866/2410-1311.35.2019.188810.
- Marchenko, A. (2025). “Religion and human rights in the realities of the Russian-Ukrainian war”. Occasional Papers on Religion in Eastern Europe, 45(10), article number 3. doi: 10.55221/2693-2229.2702.
- Mohanani, R., Salman, I., Turhan, B., Rodríguez, P., & Ralph, P. (2018). Cognitive biases in software engineering: A systematic mapping study. IEEE Transactions on Software Engineering, 46(12), 1318-1339.
- Mudrakov, V., Polishchuk, O., Popovych, M., & Mozolev, O. (2020). Identity of homo sovieticus in retrospective and modernity: Value and anthropological objectivations of phenomenological and literary senses. Annals of the University of Bucharest. Political Science Series, 22(1-2), 35-59.
- Nickerson, R.S. (1998). Confirmation bias: A ubiquitous phenomenon in many guises. Review of General Psychology, 2(2), 175-220. doi: 10.1037/1089-2680.2.2.175.
- Partlett, W., & Küpper, H. (2022). The post-soviet as post-colonial. Cheltenham: Edward Elgar Publishing. doi: 10.4337/9781802209440.
- Petrunko, O.V. (2016). Socio-psychological potential of the pedagogical community. Pedagogical Process: Theory and Practice, 1(52), 55-60.
- Pivtorak, H. (2025). Ukrainians, Belarusians, Russians: Three peoples, three paths. Kyiv: CHTYVO.
- Pometun, O.I. (2023). Current issues of forming students’ national identity in the process of acquiring civic and historical education. Bulletin of the National Academy of Educational Sciences of Ukraine, 5(1). doi: 10.37472/v. naes.2023.5116.
- Pronin, E., & Kugler, M.B. (2007). Valuing thoughts, ignoring behavior: The introspection illusion as a source of the bias blind spot. Journal of Experimental Social Psychology, 43(4), 565-578. doi: 10.1016/j.jesp.2006.05.011.
- Radchenko, O. (2022). Mental and historical rationale for principal differences between the Ukrainian and Russian nations – introduction. Journal of Geography, Politics and Society, 12(S1). doi: 10.26881/jpgs.2022.S1.01.
- Rastogi, Ch., Yunfeng, Zh., Wei, D., Varshney, K.R., Dhurandhar, A., & Tomsett, R. (2022). Deciding fast and slow: The role of cognitive biases in AI-assisted decision-making. Proceedings of the ACM on Human-Computer Interaction, 6(1), article number 83. doi: 10.1145/35129.
- Seniushkina, T. (2013). The problem of achieving intergenerational solidarity in Ukraine. I.F. Kuras Institute of Political and Ethnic Studies of the National Academy of Sciences of Ukraine, 5, 184-221.
- Senko, T.V. (2023). Psychological characteristics of interaction between generations in a family. Current Problems of Psychology in Educational Institutions, 13, 148-168. doi: 10.31812/psychology.v13i.7674.
- Sliusarevskyi, M. (2024). Public opinion and educational horizons. Kyiv: Talkom.
- Soprano, M., Roitero, K., La Barbera, D., Ceolin, D., Spina, D., Demartini, G., & Mizzaro, S. (2024). Cognitive biases in fact-checking and their countermeasures: A review. Information Processing & Management, 61(3), article number 103672. doi: 10.1016/j.ipm.2024.103672.
- Sorokina, O. (2025). Factors of trust in information in modern society: A socio-philosophical analysis. Humanities Studies, 24(101), 149-155. doi: 10.32782/hst-2025-24-101-14.
- Suny, R.G. (1993). The revenge of the past: Nationalism, revolution, and the collapse of the Soviet Union. Stanford: Stanford University Press.
- Synchak, B. (2025). Estonian and Ukrainian experience of getting out from under the influence of the Moscow patriarchate. Occasional Papers on Religion in Eastern Europe, 45(7), 102-114. doi: 10.55221/2693-2229.2654.
- The Declaration of Helsinki. (2013). Retrieved from https://www.wma.net/what-we-do/medical-ethics/ declaration-of-helsinki/.
- Todorov, I. (2022). Mental, historical and geopolitical background of differences between Ukraine and Russia. Journal of Geography, Politics and Society, 12(S1), 44-51. doi: 10.26881/jpgs.2022.S1.06.
- Volotovska, V.P. (2024). Religious identity of Ukrainians in the conditions of Russian aggression: Theoretical and methodological approaches. Culturological Almanac, 2, 125-137. doi: 10.31392/cult.alm.2024.2.14.
- Vovchyk-Blakytna, O.O. (2019). Intergenerational interaction in the family as a resource. Current Problems of Psychology, 7(47), 80-91.
- Zhelanova, V.V., & Matviienko, O.V. (2022). National and cultural identity of the individual: Essence and structure. Innovative Pedagogy, 49(1), 17-20.