Міф як засіб формування квазінової соціальної ідентичності
Анотація
Проросійські владні структури окупованих територій України вдаються до викривленого висвітлення актуальних суспільних подій та маніпулювання історичними фактами, використовують штучно створені політичні, соціальні, культурні міфи для формування в мешканців цих регіонів, насамперед у молодого покоління, соціальної ідентичності, зміст якої узгоджувався б із політичними цілями Росії – руйнуванням ідентичності громадян України та знищенням її як держави. Як інструмент швидкого поширення інформації серед масової аудиторії, згуртування людей та зняття емоційної напруженості, міф є ефективним соціальнопсихологічним засобом управління соціальними процесами, у тому числі й цілеспрямованого формування соціальної ідентичності в певної групи людей. Контент-аналіз текстів новин на сайті Міністерства освіти та науки псевдодержави ЛНР (2016–2019 рр., понад 3750 інформаційних повідомлень) показав, що формування свідомості молодих громадян «республіки» здебільшого базується на міфах колишнього СРСР; воно штучно спрямовується до ідеологем минулого, тому, по суті, їхня соціальна ідентичність є квазіновою. Така ідентичність виконує функції соціалізації дітей і молоді як вірнопідданих громадян «молодих держав», адаптації старшого покоління до зміни соціальної ситуації (по суті, до умов війни), пояснення мешканцями самим собі сенсу сучасних подій, створення позитивного образу майбутнього. Реалізація цих завдань неможлива без міфологічної інтерпретації історичного минулого та сьогодення. Частка новин на сайті МОН так званої «ЛНР», які містять різні ідеологічні настанови міфологічного спрямування, у середньому становить третину інформаційних повідомлень. Умовно міфологеми було класифіковано на три види залежно від того, на формування якої ідентичності в дітей і молоді вони спрямовані: 1) проросійської ідентичності (25,97%); 2) ідентичності громадянина «ЛНР» (17,12%); 3) мілітаризованої свідомості, що маскується під патріотичне виховання молоді та насамперед використовує тематику Великої Вітчизняної війни (56,91%)
Використані джерела
[1] Abrams, D., & Hogg, M. A. (1988). Comments on the motivational status of self-esteem in social identity and intergroup discrimination. European Journal of Social Psychology, 18, 317–334. (in English)
[2] Barthes, R. (2008). Mifologii [Mythologies]. Moscow: Akademicheskiy proyekt. (in Russian)
[3] Berne, E. (1964). Games People Play: The Psychology of Human Relationships. New York: Ballantine Books. (in English)
[4] Blumer, H. (1953). Psychological Import of the Human Group. In M. Sherif, M. O. Wilson (Eds.), Group Relations at the Crossroads. New York: Harper (in English)
[5] Bornevasser, M. (1993). Sotsialnaya struktura, identifikatsiya i sotsialnyy kontakt [Social structure, identification and social contact]. Inostrannaya psikhologiya, 1 (1), 68–72. (in Russian)
[6] Chorna, L. H. (2012). Identychnist osoby: vid hrupy do indyvidualnosti (metodolohichnyi analiz) [Identity of a person: from group to individuality (methodological analysis)]. Problemy politychnoi psykholohii ta yii rol u stanovlenni hromadianyna Ukrainskoi derzhavy, 13, 108–118. (in Ukrainian)
[7] Erikson, E. (1996). Identichnost: yunost i krizis [Identity: youth and crisis]. Moscow: Progress. (in Russian)
[8] Fadeyev, A. A. (1951). Molodaya gvardiya [Young guard]. Moscow: Molodaya gvardiya. (in Russian)
[9] Gaertner S. L., & Dovidio, J. F. (2000). Reducing Intergroup Bias: The Common Ingroup Identity Model. New York, NY: Psychology Press. (in English)
[10] Goffman, E. (1982). Interactional ritual. New York. (in English) Golovakha, Ye. I. (2016). Ukrainske suspilstvo: shliakhy transformatsii [Ukrainian society: ways of transformation]. Ukrainskyi sotsiolohichnyi zhurnal, 1-2, 26–30. (in Ukrainian)
[11] Gordon, Ch. (1976). Development of evaluated role identities. Annual Review of Sociology, 2, 405– 433. (in English)
[12] Hogg, M. A., & Williams, K. D. (2000). From I to We: social identity and the collective self. Group Dynamics: Theory, Research and Practice, 4(1), 81–97. (in English)
[13] Hornostay, P. (2010). Hrupova identychnist yak predmet psykholohii malykh hrup [Group identity as a subject of psychology of small groups]. Naukovi studii iz sotsialnoyi ta politychnoi psykholohii, 24 (27), 105–113. (in Ukrainian)
[14] Hornostay, P. P. (2007). Problema gruppovoho bessoznatelnoho v sotsialnoy psikhologii [The Problem of Group Unconscious in Social Psychology]. Naukovi studii iz sotsialnoi ta politychnoi psykholohii, 18(21), 30–39. (in Russian)
[15] Institute for Social and Political Psychology the National Academy of Educational Sciences of Ukraine (2014). Stan suspilnoi svidomosti v Ukraini pislia padinnia rezhymu Yanukovycha. Berezen’2014: informatsiinyi biuleten [The state of public consciousness in Ukraine after the fall of the Yanukovych regime. March 2014: Newsletter] (2014). Slyusarevskyy, M. M. (Ed.), Chernysh, L. P. Kyiv. (in Ukrainian)
[16] Institute for Social and Political Psychology the National Academy of Educational Sciences of Ukraine (2011). Ukrainska derzhava na rubezhi tretioho desiatyrichchia nezalezhnosti: dumky ta otsinky hromadian. Veresen’2011: informatsiinyi biuleten [The Ukrainian state at the turn of the third decade of independence: opinions and opinions of citizens. September 2011: Newsletter] (2011). Slyusarevskyy, M. M. (Ed.), Chernysh, L. P. Kyiv. (in Ukrainian)
[17] Jaromowic, M. (1998). Self-We-Others schemata and social identifications. In Worchel, S., Morales, J. F., Paez, D., Deschamps, J. (Eds.), Social identity: International perspective (pp. 44–52). New York: Sage Publ. (in English)
[18] Kovalenko, A. B., & Bezverkha, K. S. (2017). Sotsialna identychnist yak mekhanizm adaptatsii osobystosti pid chas suspilnoi kryzy [Social identity as an adaptation mechanism of personality in the social crisis]. Ukrainskyi psykholohichnyi zhurnal, 1(3), 48–62. (in Ukrainian)
[19] Kuli, Ch. Kh. (2000). Chelovecheskaya priroda i sotsialnyy poryadok [Human nature and social order]. Moscow: Ideya-Press. (in Russian)
[20] Malkina-Pykh, I. G. (2006). Gendernaya terapiya. Spravochnik prakticheskogo psikhologa [Gender therapy. Handbook of the Practical Psychologist]. Moscow: Eksmo. (in Russian)
[21] Mead, G. H. (1934). Mind, Self, Society. Chicago. (in English)
[22] Moldavska, T. (2013). Radianska identychnist ta yii vplyv na formuvannia suchasnykh suspilnykh stereotypiv liudei pokhyloho viku (za materialamy usnoistorychnykh dzherel Pivdnia Ukrainy) [Soviet identity and its influence on the formation of modern social stereotypes of older people (on materials oral history sources south of Ukraine)]. Naukovi zapysky Natsionalnoho universytetu «Ostrozka akademiia». Seriia «Kulturolohiia». 12 (2), 38–48. (in Ukrainian)
[23] Moreno, J. L. (1953). Who Shall Survive? Foundations of Sociometry, Group Psychotherapy and Sociodrama. (2nd ed.). USA, Beacon House. (in English)
[24] Mummendey, A., & Otten, S. (1998). Positive-negative asymmetry in social discrimination. European Review of Social Psychology, 19, 107–143. (in English)
[25] Naydonova, L. A. (2011). Refleksyvna psykholohiia terytorialnykh spilnot [Reflective psychology of territorial communities]. Kyiv: Milenium. (in Ukrainian)
[26] Pavlenko, V. N. (2000). Predstavleniya o sootnoshenii sotsialnoy i lichnostnoy identichnosti v sovremennoy zapadnoy psikhologii [Representations of the correlation of social and personal identity in modern Western psychology]. Voprosy psikhologii, 1, 135–142. (in Russian)
[27] Pettigrew, T. F., & Tropp, L. R. (2006). A meta-analytic test of intergroup contact theory. Journal of Personality and Social Psychology, 90, 751–783. (in English)
[28] Salice, A., & Montes Sбnchez, A. (2016). Pride, Shame, and Group Identification. In Frontiers in Psychology, Theoretical and Philosophical Psychology, 26 April, Retrieved from https://doi.org/10.3389/fpsyg.2016.00557 (in English)
[29] Shayhorodskyy, Yu. (2009). Mifolohiia yak zasib modeliuvannia politychnoi realnosti [Mythology as a tool for modeling political reality]. Viche, serpen, 15. Retrieved from http://veche.kiev.ua/journal/1574/ (in Ukrainian)
[30] Slyusarevskyy, M. M. (2019). Neskhodymi tereny Psykhei: marshruty naukovoho piznannia: vybrani pratsi [Infinite roads of Psyche: routes of scientific knowledge]. Kyiv: Talkom. (in Ukrainian)
[31] Sokolov, B. (2016). Mucheniki i farisei [Martyrs and Pharisees]. Retrieved from https://day.kyiv.ua/ uk/blog/polityka/muchenyky-i-faryseyi (in Ukrainian)
[32] Superechnosti mizh skhodom i zakhodom: mif pro dvi Ukrainy [East-West Conflicts: The Myth of Two Ukraine] (2014). Retrieved from https://www.dw.com/uk/superechnosti-mizh-skhodom-i-zakhodommif-pro-dvi-ukrayiny/a-17551594 (in Ukrainian)
[33] Tajfel, H., & Turner, J. C. (1979). An integrative theory of inter-group conflict. In W. G. Austin, & S. Worchel (Eds.), The social psychology of inter-group relations (pp. 33–47). Monterey, CA: Brooks/Cole. (in English)
[34] Turner, J. C. (1975). Social comparison and social identity: Some prospects for intergroup behaviour. European Journal of Social Psychology, 5, 5–34. (in English)
[35] Tytarenko, T. M. (2019). Ekzystentsiinyi landshaft posttravmatychnoho zhyttietvorennia osobystosti [The existential landscape of personality life-designing after trauma]. Naukovi studii iz sotsialnoi ta politychnoi psykholohii, 44(47), 7–15. (in Ukrainian)
[36] Viina i mif: nevidoma Druha svitova [War and Myth: the Unknown World War II]. Retrieved from https://www.ww2.memory.gov.ua/category/statti/vijna-i-mif-nevidoma-druga-svitova/ (in Ukrainian)
[37] Word of the Year (2016). Retrieved from https://languages.oup.com/word-of-the-year/2016/ (in English)
[38] Zhovtyanska, V. V. (2011). Mifolohiia politychnoho piaru [The mythology of political PR]. Problemy politychnoi psykholohii, 12, 181–192. (in Ukrainian)
[39] Zhovtyanska, V. V. (2008). Uiavlennia ukrainskoho naselennia pro sotsialnu sytuatsiiu [The representation of Ukrainian population about social situation]. Sotsialna psykholohiia, 4 (30), 38–48. (in Ukrainian)
[40] Zelenin, V. (2017). Osnovy mifodyzainu. Psykhotekhnolohii keruvannia mediarealnistiu [Fundamentals of mythology. Psychotechnology of media reality management]. Kyiv: Hnozis. (in Ukrainian)
[41] Zlobina, O. H., & Shulha, M. O. (1997). Identychnist osobystosti ta yii zminy [Identity and the change of personality]. In Doniy, V. M., Nesen, H. M., Sokhan, L. V. et al. (Eds.), Mystetstvo zhyttyetvorchosti osobystosti Part 1: Teoriia i tekhnolohiia zhyttietvorchosti (pp. 169–205). Kyiv. (in Ukrainian)